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LAS MASADAS (en construcción)

Las masadas son únidades íntegras de producción familiar que utilizan sus propios recursos naturales de carácter agropecuario y que tuvieron una importancia, nunca reconocida, en la explotación y humanización del territorio. Las encontraremos diseminadas por el Maestrazgo turolense, alguna de ellas muy antiguas, relacionadas directamente con el poder señorial establecido durante la Edad Media. En Ejulve tenemos constancia de diferentes masadas en el s. XIV y hemos llegado a contabilizar una trentena, con terminologías diferentes a lo largo de la historia. Unas eran explotadas por los mismos propietarios, otras por medieros y también las hubo propiedad del clero ejulvino quien las entregaba en treudo a campesinos que se obligaban a pagar una renta anual

FOTOGRAFIA	NOMBRE Y NOTAS
	AZCON (Mas de Diego): Era del clero, en 1746 fue entregada en treudo a Anthón Azcón, quien se obligó a pagar 7 cahíces de trigo anuales. Las capitulaciones matrimoniales (1866) entre el heredero de la Masada Azcón, Mariano Gascón Azcón y Apolomia Pascual recogidas por el notario Joaquín Balfagón.
	BACIONES
	BARRANCOS (Ardid): Una de las masadas de este nombre era propiedad del clero ejulvino y fue luida durante el proceso desamortizador del s. XIX.
	BURRIEL(Ortin):
	CABEZANO
	CABEZO
	CAÑADAS: A finales del siglo XVII, el capítulo eclesiástico de Ejulve compro diferentes fincas en esta partida. La Masada fue luida por Nicasio Pascual en 1856.
	CAPILLA
	CERRO
	CHIQUICOS/BOTEJONES
	CLERIGOS
	CUEVA MUÑOZ
	DEGOLLADOS

	GALÁN

	LARDAMIAN/PANTORRA: Situada entre La Solana y Las Monjas, en el año 1925 su propietaria Vicenta Azuara la vendió a Martín Ortín, de La Solana. Un total de unos 44 jornales de tierra y su mas.
	MONJAS

	ORDIALES
	PEIRÓN
	PINILLA/CHULILLA
	POCICO
	SOLANA/SOLANA APARICIO: Varias masadas juntas. Constan como núcleo propio en varios censos y padrones. En 1856 residían en ellas 4 familias y unas 30 personas.
	TRASTES
	VALREDONDA
	VENTORRILLO